[Корейская юги] Юги, существующая только в Корее, ее происхождение?

Наши традиционные изделия из латуни (鍮器/brassware) — это медные миски, изготовленные из сплава меди (78%) и олова (22%) в оптимальной пропорции, расплавленного при высокой температуре 1200–1300 °C. История латуни в нашей стране восходит к эпохе бронзы, периоду Трёх государств и эпохе Чосон, и вместе с керамикой она представляла собой культуру высококачественной посуды. В частности, с древних времён латунные изделия из Ансона считались лучшими в стране, настолько, что даже возникло устойчивое выражение «ансонский размер» (안성맞춤), означающее «идеально подходящий».

Медные миски обладают свойством менять цвет поверхности на фиолетовый при контакте с окисью углерода, другими загрязняющими веществами, токсичными веществами или вредными для организма инородными телами, что происходит довольно быстро. То есть, это материал, который служит показателем дезинфекции и чистоты. С древних времён считалось, что если у человека, использующего медную посуду, возникают проблемы со здоровьем, то на поверхности миски, с которой он контактирует, появляется реакция, изменяющая её цвет. Также есть предания о том, что медные миски использовались для дезинфекции и уничтожения вредителей (пиявки), помещая их в посуду. Основной компонент — медь — обладает антисептическим, антибактериальным, противовоспалительным действием, способностью бороться с раком, стимулирует мозг, замедляет процесс старения и способствует снижению веса.

<Описание происхождения латуни в Музее латуни Банчжа в Тэгу>

В Корее латунь использовалась с эпохи бронзы, и по различным артефактам из бронзы, обнаруженным в настоящее время, можно судить о технологии изготовления латунных изделий того времени. Бронзовая культура Кореи, по всей видимости, находилась под влиянием северной культуры бронзы «Ордос-Ляонин», связанной с сибирской культурой бронзы «Минусинск-скифская». В начале эпохи бронзы изготавливали мечи в форме бивы (琵琶形銅劍) и грубо украшенные зеркала (粗文鏡). В поздний период самостоятельно отливали мечи тонкой формы (細形銅劍), достигшие своего расцвета, а также изготавливали тонко украшенные зеркала (細文鏡), колокольчики, ритуальные предметы и различные инструменты.

Впоследствии, в железном веке, бронза некоторое время сосуществовала с железом, а затем постепенно исчезла. Начиная с периода Трёх государств, она снова начинает развиваться. В случае Пэкче, как записано в «Нихон Сёки» (日本書紀), были переданы технологии плавки и обработки металлов в Японию. Золотая бронзовая большая чаша (大鉢), найденная в могиле королевы Мурьон (525), — это чаша, изготовленная из бронзы. Кроме того, из записей «Самгуксаги» (三国史記) известно, что в период Силла до правления короля Кёндока (742–765) существовал орган под названием Чхорьючжон (철유전), занимавшийся контролем за железом и железной рудой. Таким образом, период Трёх государств и период Объединённого Силла ознаменовались значительными достижениями в области металлургии как с точки зрения материалов, так и с точки зрения технологий. О высоком уровне технологии того времени можно судить по многим произведениям буддийского искусства, таким как статуя Будды Бхайшьягуру в храме Пэкрёльса, колокол храма Санвонса (725), Большой колокол короля Сондока (771) и другие.

В период Корё производили красивую «корёйскую медь» (고려동) и торговали ею с Китаем. Технология изготовления также совершенствовалась, и изготавливали статуи Будды, различные буддийские принадлежности, предметы быта, подвижные типы и, в конце периода, огнестрельное оружие и другие различные предметы. Члены королевской семьи и аристократия использовали в качестве посуды тонкие и прочные бронзовые миски, изготовленные методом чеканки.

В эпоху Чосон с самого начала государство прилагало усилия к добыче полезных ископаемых. Согласно «Кёнгуктэджон» (경국대전), государство назначало 8 ючжан (鍮匠) — мастеров по изготовлению латунной посуды — в качестве столичных мастеров (京工匠) в министерстве общественных работ (工曹) и 4 — в королевский гардероб (尙衣院), а также значительное количество мастеров из провинциальных органов власти (外工匠), которые изготавливали латунную посуду, необходимую для местных органов власти. В эпоху Чосон из-за политики конфуцианства и подавления буддизма количество металлических изделий с буддийской символикой было невелико, в то время как изготавливалось много предметов быта и народного искусства простой и скромной формы, таких как табакерки, жаровни, курильницы и наборы посуды. Несмотря на то что в то время керамика была популярной посудой для широких слоёв населения, латунная посуда, как и в период Корё, использовалась в качестве посуды высшими слоями общества, а также в качестве бытовых принадлежностей в семьях среднего и высшего классов, и поэтому она производилась по всей стране, формируя рынок.

В конце XIX века под предлогом конфискации латунной посуды японцы конфисковали почти всю латунную посуду, находившуюся в домах. После освобождения в 1945 году латунная посуда снова стала популярной, но после Корейской войны из-за использования угольных брикетов предпочтение стали отдавать посуде из нержавеющей стали, которая не подвержена обесцвечиванию от угарного газа, и латунная посуда постепенно исчезла. Однако в последнее время, благодаря различным экспериментам, которые выявили способность латунной посуды уничтожать бактерии O-157, обнаруживать пестициды и другие её свойства, она вновь обретает популярность. В настоящее время она используется для изготовления посуды, музыкальных инструментов, ритуальных принадлежностей и различных предметов быта.

https://daeguartscenter.or.kr/bangjja/